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Sin embargo, la verdadera felicidad sólo se puede lograr cuando el «propósito» de la relación cambia del especialismo (satisfacer las necesidades de uno) a la santidad inspirada por el propósito de perdón del Espíritu Santo o Jesús, lo que significa que el valor de la relación se ve ahora únicamente en su potencial de ser un medio para aprender que usted y su cónyuge comparten los mismos intereses: comparte una mente errada contaminada con el objetivo egocéntrico de especialismo y separación, una mente correcta infundida con el objetivo desinteresado de inclusión y unidad, y una mente de tomadora de decisiones que siempre elige uno de estos. Entonces, la pregunta que Jesús nos pide que nos hagamos en relación con otra persona es «¿Deseo ver a mi hermano libre de pecado?

Por lo tanto, el conflicto es inherente e inevitable en todas las relaciones especiales, y es sólo cuestión de tiempo antes de que surja el conflicto. Las justificaciones «a favor o en contra» de la fidelidad a nivel de comportamiento están todas basadas en el Moi (vea la Pregunta #417 para una discusión adicional sobre el tema de la fidelidad).

Esto es lo que el Curso enseña es la falta de amor hacia uno mismo, así como hacia todos nuestros hermanos que son el único Hijo de Dios, y es lo que necesita ser perdonado.

R: «Lo siento, pero el Curso no ofrece ninguna interpretación específica para habilidades o dones como hablar en lenguas y profetizar. Los comentarios y recomendaciones sobre ellos en el Nuevo Testamento, como los que Pablo ofrece en su primera carta a los corintios, entran en el contexto de una enseñanza espiritual completamente diferente, que considera que tanto el pecado como el cuerpo son muy reales, y tratar de integrarlos con las enseñanzas del Curso lo más probable es que sólo conduzca a una mayor confusión con ambos conjuntos de enseñanzas.

Cuando miro en retrospectiva, puedo ver que si mi ego se hubiera involucrado en el intento de ayudar, de manera deliberada, mis acciones habrían sido más como un intento equivocado de rescate. Nunca discutí contra la magia que vi a mi alrededor, sino que simplemente reconocí que las personas atrapadas en este tipo de sistema de pensamiento no puede tener sentido.»

El Curso también es único entre las espiritualidades del mundo en su combinación de lo práctico y lo sublime, en un conjunto bellamente integrado que nunca nos permite olvidar hacia dónde nos dirigimos, al mismo tiempo que no nos pide negar dónde creemos que estamos. Lo hace mediante el uso de una sofisticada comprensión psicodinámica del sistema de pensamiento del Moi — aprovechando las Concepts de la psicología freudiana con su análisis de la culpa, la negación y la proyección a medida que se representan en nuestras relaciones especiales — presentadas dentro del marco intransigente de su metafísica no dualista, que sostiene que el pensamiento de separación, así como todas sus consecuencias aparentes, es un curso de milagros preguntas y respuestas una ilusión.

P #654: «Recientemente pasé seis semanas con un hombre que se describe a sí mismo como un ser iluminado. Vi en él una vacilación entre la pequeñez –el deseo de lo mundano, el poder, la propiedad y el prestigio– y la grandiosidad –él creía en su imagen casi constante- lo que realzaba las palabras repetitivas sobre sí mismo en cuanto a lo que period ser iluminado.

Esto se debe a que el Curso no ofrece una explicación de lo que hace específicamente el cuerpo, no importa cuán común o inusual, o lo que el cuerpo pueda parecer hacer o decir en relación con otros cuerpos, ya que una de las premisas básicas del Curso es que el mundo de los cuerpos es ilusorio.

El propósito de Jesús al hacernos reconocer el poder de nuestra mente para inventar un mundo no es para que podamos hacer un mundo mejor. Más bien, él quiere que primero aceptemos la responsabilidad de nuestras experiencias para que no sigamos percibiéndonos como víctimas de un mundo externo a nosotros. Entonces estaremos más dispuestos a recurrir a una parte diferente de nuestra mente para tener el Command del proceso — el Espíritu Santo, Quien nos ayuda a aprender lo que realmente queremos.

Luego parece que experimentamos un proceso de aprendizaje mediante el cual aceptamos gradualmente la verdad del Espíritu Santo y aprendemos a identificarnos con la parte de la mente que alberga el recuerdo del Amor de Dios, en lugar de con el cuerpo. Es el proceso de curación del perdón que proporciona vislumbres del Amor que ha sido olvidado, descrito en el Curso como instantes santos. Poco a poco aprendemos que la paz del instante santo es preferible al dolor de aferrarse al ego, y comenzamos a elegirlo con mayor frecuencia y facilidad, hasta que sea lo único que elijamos. Así es como se logra el «objetivo».

Sin embargo, el propósito más profundo, generalmente inconsciente, que el Moi tiene para todas las relaciones de amor especial es demostrar que no se puede confiar en el amor y que al last seremos traicionados, abandonados o de alguna otra manera víctimas de nuestro compañero de amor especial. Y el amor entonces se convertirá en odio — demostrando desde la perspectiva del Curso que nunca fue realmente amor (T.

P #650: «Me gustaría alentar a mi grupo de estudio a abordar la metafísica de Un Curso de Milagros. Pensé que una forma de presentarlo sería encontrar las referencias para el «observador» o el «tomador de decisiones» en el texto.

R: «En el Curso, Jesús siempre se dirige a la mente, y en este caso a la mente correcta, que es la parte de la mente que recuerda el Amor de Dios por Su Hijo y el amor del Hijo por Su Padre. Este pasaje se refiere a la verdadera relación entre el Padre y el Hijo que permanece inalterada por la loca creencia del Moi en la separación. Habla de un amor que hemos olvidado al elegir creer que estamos separados de Dios. No está diciendo que el individuo que se identifica con un cuerpo dentro del sueño ame a Dios.

A personas que están interesadas en Un Curso de Milagros, pero les hace falta una guía y apoyo para su estudio y puesta en práctica.